La Biblioteca «José Ingenieros» dio un paso muy importante para la concreción del proyecto de la Biblioteca Sonora. Autoridades de la institución e integrantes del Comité de la UCR, que donó una computadora para su funcionamiento, hablaron de la iniciativa.

La Presidenta de la entidad, Elisabet Urso señaló que uno de los pasos más dificultosos era contar con una computadora puesta al servicio de dicha función. Está conectada a una biblioteca de la ciudad de Buenos Aires que pasan el audio de los libros para escucharlos, así también se contará con discos en dvd para que los esuchen en la casa.

Así fue que en diálogo con Nuria Oréfice, a través de la Comisión de la Mujer de la UCR, se concretó la posibilidad de contar con la computadora.
Es así que se pone a disposición de las personas ciegas, disminuidos visuales, y quienes tengan limitaciones para leer pueden dirigirse a la Biblioteca ubicada en Av. San Martín y Mendoza. Así también pueden acercarse los niños. Los textos están relatados por personas contratadas o actores.
La Dra. Silvia Calcagno, en nombre de la Comisión de la Mujer, señaló que la entrega de la computadora cumple el objetivo que se había propuesto la gente de la Biblioteca.
El Dr. Horacio Baglietto, quien próximamente asumirá como Presidente del Comité de la UCR señaló que se trata de un pequeño aporte del Comité y de la Comisión de la Mujer para las instituciones que lo necesitan. «De este modo, vecinos con distinto grado de discapacidad, se van beneficiar. Felicitamos a la Biblioteca por la gestión y por esta inquietud en beneficio de la comunidad», expresó.
En tanto, Luis Secreto explicó que se trata de una computadora a la que se le incorporaron programas especiales. «La máquina viene de fábrica con la posibilidad multimedia de escuchar los libros leídos por otras personas», señaló.
Secreto dio a conocer el funcionamiento de los programas, con el narrador, y se le sumará la posibilidad de contar con una impresora en sistema Braile y un lector Braile, para quienes están acostumbrados. «Es una suma de tecnología al servicio de la comunidad», afirmó.
Elsa Quintana explicó que la Biblioteca podrá recibir a mucha gente, sumando a las personas con disca- pacidad visual, a los niños que no saben leer y eso permitirá que la gente se acerque a visitar la «José Ingenieros».-

Hacia mediados del siglo XV, Lorenzo de Médici,   gobernador de facto de la  República de Florencia, encarga a  Sandro Botticelli una pintura que sirva  como obsequio de la boda de su  primo y protegido  Lorenzo  di Pierfranceso.

Así surge  ¨La primavera¨,  pintura destinada  a la antesala de la recámara nupcial del flamante matrimonio.
Sobre una tela de 203 cm x 314 cm realizada con la técnica de temple al huevo, nueve figuras mitológicas son representadas en un jardín que parece encantado.
Venus ocupa el centro del cuadro y sirve de eje a  la composición. Representada como una Virgen con cabello rubio y velo, viste camisa y manto  y podría estar simbolizando  a las dos versiones de Venus, la hija de Urano (cielo)  diosa del amor puro y la de Dione diosa del amor vulgar,   tal como las interpretara tardíamente  Platón.
Una arboleda en forma de aureola enmarca su cabeza. Más arriba puede verse a cupido  disparando sus flechas.
La mujer ala izquierda de Venus es Flora, diosa que preside todo lo que florece.  Es la única figura que   nos mira directamente a los ojos  mientras  en su rostro se dibuja una leve sonrisa. Pegada a ella, como si fueran una sola mujer, o dos versiones de una misma,  se halla la ninfa Clovis  por cuya boca asoma una enredadera (versión helénica de Flora).  Céfiro,  el dios del viento de piel azul,  a punto de echar un soplo, la sujeta violentamente  por la espalda.  (Según el mito Céfiro se enamoró de Clovis y al no ser correspondido la violó y raptó aunque después se celebró convenientemente el matrimonio)
Las tres jóvenes casi desnudas que se encuentran a la derecha de Venus se conocen como Las  Gracias. Ellas son  divinidades de la belleza y, tal vez en su origen, potencias de la vegetación. Su misión es esparcir la alegría en la naturaleza, en el corazón de los humanos y de los dioses. Habitualmente se las representa como aquí, tomadas  por las manos o los  hombros, dos mirando en una dirección y, la tercera,  en dirección opuesta. Se les  atribuye toda clase de influencias sobre trabajos del espíritu y las obras de arte.
La figura masculina que nos queda – en el extremo izquierdo de la composición- es Mercurio, a quiEn reconocemos por sus atributos: el calzado alado, el sombrero  y el caduceo (vara coronada por dos alas y adornada por dos culebras símbolo de la paz y la riqueza).  Dándole la espalda a una de las Gracias parece alcanzar una fruta, aunque otros digan que está alejando las nubes para gozar de una eterna primavera. Intermediario entre hombres y dioses, su cabeza hacia el cielo se ha interpretado como una unión con el más allá. (Algunos han querido ver en él la figura de Lorenzo el magnífico).
La  composición de Botticelli  constituye una alegoría de difícil interpretación.
Para quienes sostienen la teoría del regalo de bodas, la obra cifraría un mensaje tranquilizador hacia los recién casados  al mostrar como un matrimonio  (el de Clovis  y Céfiro)  nacido de la violencia y la adversidad podía tornarse en una unión feliz (el de Flora y Céfiro).  (Lorenzo el magnífico había negociado la boda. Los jóvenes no se conocieron hasta llegar al altar).
Otros estudiosos sostienen que pueden hallarse en la ¨Primavera¨ muchos aspectos del debate de los neoplatónicos, filósofos  que  pululan en la erudita  corte florentina con la obra de Platón recientemente traducida.  Para quienes se suman a esta  forma de interpretarla,   el cuadro puede verse como una progresión del alma humana, moviéndose desde el más bajo amor carnal, (representado por Céfiro) pasando por el civilizado amor humano, para llegar al amor Divino (representado por Mercurio mensajero de los dioses).
Para los aficionados a la botánica, el atractivo de la primavera consiste, nada menos que  en identificar cada una de  las  quinientas flores y las casi ciento setenta especies que se hallan esparcidas por todo el cuadro.
La pintura se mantuvo reservada  a la vista  de particulares  por el término de cuatro siglos.  Recién en el XIX, redescubierta por  los  prerrafaelistas ingleses, toma su real dimensión y  Botticelli se  reinscribe  como el pintor más importante de la segunda mitad del Quattrocento (período que se inicia en Florencia en el siglo XV impulsado por los Médici).
La obra se encuentra actualmente en la Galería Uffizi. Puede verse en todo su esplendor en distintas páginas de la web.-