El Bloque de Concejales de la Unión Cívica Radical de 9 de Julio visitó de manera institucional la ciudad de Trenque Lauquen. sus integrantes fueron recibidos en el Palacio Municipal por el intendente Francisco Recoulat, el secretario de Gobierno Martín Borrazas, el subsecretario de Desarrollo Económico y Productivo Germán Lauro y el diputado provincial Valentín Miranda.
La visita tuvo como objetivo conocer políticas públicas ambientales que se traducen en hechos concretos, con planificación, inversión y continuidad en el tiempo, y que hoy posicionan a Trenque Lauquen como un distrito de referencia regional en la gestión integral de residuos. Posteriormente, junto al diputado Miranda, los concejales recorrieron el Polo Ambiental de Trenque Lauquen, acompañados por el Director de Ambiente y Desarrollo Sustentable, donde pudieron observar el funcionamiento de la Estación de Transferencia de Residuos. Se trata de un espacio municipal destinado a la recepción, clasificación y tratamiento de residuos domiciliarios y voluminosos, que permite reducir el impacto ambiental, ordenar el sistema de recolección y mejorar las condiciones laborales. Si bien el distrito aún no cuenta con un relleno sanitario en funcionamiento, el municipio ya adquirió 15 hectáreas y se encuentra trabajando activamente en ese proyecto, demostrando que la política ambiental requiere decisiones anticipadas y no respuestas improvisadas. Mientras tanto, la Estación de Transferencia constituye un avance significativo, con instalaciones modernas, limpias y plenamente integradas al entorno, muy lejos de la imagen de abandono y desorden que lamentablemente se observa en 9 de Julio. Desde el Bloque de Concejales de la UCR remarcaron que la problemática ambiental no se resuelve con parches ni discursos, sino con políticas públicas sostenidas, inversión y una clara voluntad de gestión. “Cuando hay planificación y decisión política, los resultados se ven. Y cuando no la hay, las consecuencias también”, señalaron. Finalmente, destacaron la necesidad de replicar experiencias exitosas, entendiendo que el cuidado del ambiente y la salud de los vecinos no pueden seguir postergándose. “Nuestro compromiso es trabajar, aprender y proponer soluciones concretas, porque el ambiente no admite más dilaciones”.
Luego de la postergación por cuestiones climáticas, se llevó a cabo con éxito la jornada de Drag Racing 201 metros, pruebas libres de las «picadas» iniciando la actividad deportiva 2026 del AutomotoClub Nuevejuliense en el Autódromo “Ciudad de 9 de Julio – Guillermo ‘Yoyo’ Maldonado”. El 7 de febrero culmina el Campeonato. Las pruebas se habían suspendido el sábado por las condiciones climáticas adversas. La actividad se desarrolló desde las 18:00 horas, con una importante presencia de pilotos y público, que acompañaron la propuesta y aprovecharon la tarde-noche para disfrutar del automovilismo en un clima distendido, ideal para compartir entre amigos y en familia. Durante la jornada se realizaron pruebas libres, con buena rotación de autos y motos. Es de destacar el funcionamiento de la pista tratada con VHT, la nueva zona de largada y el nuevo semáforo, mejoras que aportaron mayor prolijidad, seguridad y espectáculo en cada acelerada. Tal como se observa en el desarrollo de la actividad, el público se acercó a la zona de largada y sectores habilitados, siguiendo de cerca cada pasada y generando un marco acorde a este tipo de eventos nocturnos, mientras que los pilotos aprovecharon la modalidad de pruebas ilimitadas dentro del horario, incluida en la inscripción. La jornada contó además con entrada libre y gratuita, uno de los puntos destacados de la convocatoria, y con servicio de cantina, que fue aprovechado por quienes se acercaron al autódromo, consolidando el evento no solo desde lo deportivo, sino también como espacio social y recreativo. Con este Drag Racing 201 metros, el AutomotoClub Nuevejuliense puso primera en el calendario 2026, reafirmando su compromiso con la actividad motor, la mejora constante de sus instalaciones y la apertura del autódromo a la comunidad, en una propuesta que combina velocidad, pasión y encuentro.
2 de febrero de 1866: El juez de Paz de 9 de Julio y presidente de la Corporación Municipal, Edelmiro Moura, nombró una comisión especial para la revisión de las pesas y medidas que se usaban en el pueblo. La misma fue integrada por Anselmo Díaz, Horacio Gutiérrez y José E. Ugarte.
2 de febrero de 1994: La Delegación local del Registro de las Personas fue trasladada a una nueva sede. Se trató a una vivienda ubicada en la avenida 25 de Mayo entre Ramón N. Poratti y Río Paraná (hoy Eva Perón).
2 de febrero de 2010: Se realizaban en 9 de Julio, a buen ritmo, los nuevos DNI, consistentes en la tarjeta más el DNI tradicional en papel. En ese momento el trámite costaba 30 pesos.
En los últimos años, la ciudad de 9 de Julio cuenta con una murga que tiene una actividad permanente. Su presencia se hace escuchar a lo largo de todo el año. Para «Los Ruidosos del Oeste», todo el año es carnaval.
En enero de 2026 actuaron en el Carnaval de Patricios (10 y 17), en Baigorrita, en el Carnaval Violeta de Quiroga (24), en un Casamiento y en Smith (25). En febrero se presentarán en distintos espectáculos en Lincoln, Los Toldos, Chacabuco y 9 de Julio. Uno de sus integrantes Ignacio Clérico comentó al Diario «EL 9 DE JULIO» que «la murga se formó gracias al Mundial de Qatar en el que Argentina se consagró Campeón. En ese momento los que formamos parte del primer grupo que fundó la murga éramos de diferentes hinchadas de 9 de Julio. Algunos de Atlético, otros de Once Tigres. Ignacio Clérico, hincha de Atlético 9 de Julio, recuerda que tras la consagración mundialista, «en los festejos por el título hice contacto con uno de los chicos de Once Tigres. Días más tarde le expliqué en un mensaje lo que tenía en mente: armar una murga con estilo moderno».
De acuerdo a la idea de Ignacio, ese estilo moderno incluía, «trompetas e instrumentos de percusión que, en lo que es murga tradicional porteña, no se utilizan. La idea era dejar de lado los distintos clubes de cada uno. En principio fuimos seis personas en el primer ensayo. Arrancamos con muchísimo esfuerzo y, a fuerza de rifas y colaboraciones fuimos adquiriendo instrumentos». Con el correr del tiempo se fue sumando más gente. «Más adelante logramos formar el cuerpo de baile y hoy llegamos a ser casi 50 personas entre músicos bailarines y colaboradores». Más allá del momento fundacional que se originó tras la consagración mundialista, Ignacio Clérico expresó «lo que nos motivó a integrar la murga fue, básicamente. La pasión y las ganas de que haya una agrupación carnavalera en 9 de Julio». A lo largo de su recorrido «Los Ruidosos del Oeste» estuvieron presentes en eventos realizados en Patricios, French, Los Toldos, Cadret, Quiroga, Smith, Baigorrita, Chacabuco, Pergamino. Este año va a ser el segundo año consecutivo que participan del carnaval de Lincoln. Ignacio Clérico entiende que «para nosotros la murga es carnaval, en épocas de carnaval y durante el resto del año». «Tenemos agendadas actuaciones durante todo el año. Actuamos en los eventos sociales que podemos, ya sea para gente con discapacidad, Día del Niño, egresos y actos de fin de año en escuelas y jardines. También participamos y colaboramos con Bomberos Voluntarios en todos sus eventos, en aniversarios de ciudades (9 de Julio y Pergamino). La murga cuenta actualmente con 50 integrantes. La mayoría es de 9 de Julio y además cuentan con gente que proviene de otras ciudades como Junín, Bragado y Chacabuco; «pero que aman la murga al igual que nosotros» se encargó de aclarar el entrevistado. En cuanto a las edades de los integrantes, van desde los 5 o 6 años hasta los 40. En el caso de los menores, siempre con permiso de sus padres. «Somos una murga que estamos en constante crecimiento. Apuntamos a aumentar el número de participantes y el número de carnavales a participar. Para eso nos preparamos durante todo el año», agregó. «Un dato importante es que es la primera murga de la ciudad. Siempre hubo batucadas y comparsas. Pero nunca hubo murgas. El nombre viene de que en un principio hacíamos mucho ruido», respondió de manera graciosa Ignacio, quien agregó «ahora lo seguimos haciendo, pero con estilo». Los Ruidosos del Oeste cuentan con una escuela de percusión y baile. Con pocos chicos, un poco limitados por la cantidad de instrumentos que se necesitan. «Pero vamos por buen camino», concluyó.
Por Héctor José Iaconis Carmelo Bulotta y Hermenegildo Massachessi, los conscriptos que en enero de 1926 se disponían a partir hacia el regimiento o batallón donde debía cumplir con las exigencias del servicio militar obligatorio, eran integrantes activos del Foot-Ball Club Libertad, no solamente como socios sino también como jugadores. El periódico “El Pueblo”, en un suelto publicado por esos días, los identificó como parte del grupo de jóvenes entusiastas que animaban la vida del club. Su partida representaba, por consiguiente, no solamente la ausencia de dos jugadores sino la interrupción temporal de lazos afectivos y deportivos que estructuraban la cotidianeidad de un colectivo.
EL ASADO “BLANQUI-AZUL” Y EL DISCURSO DE DESPEDIDA El convite de despedida a Bulotta y Massachessi, que sus amigos del Club les brindaron, tuvo lugar en el taller mecánico de Spina y Quatorce, el jueves 14 de enero de 1926. Según explica el periódico, se trató de una reunión íntima pero significativa, un “suculento asado” que congregó a los compañeros más cercanos de los homenajeados. En este marco, Rafael C. Failache pronunció un discurso que constituye, sin duda, la pieza más reveladora del conjunto documental conservado, vinculado con el tema que nos ocupa. El texto de Failache se organiza en torno a varios núcleos temáticos claramente diferenciados. En primer término, el orador establece el propósito de su intervención que apela a los vínculos afectivos y a la nostalgia compartida. Acto seguido, desarrolla una reflexión sobre el significado del servicio militar y la amistad que se verá interrumpida temporalmente. Finalmente, cierra con una exhortación patriótica que vincula los valores deportivos con las virtudes cívicas. El discurso se inicia con una declaración enfática: «En ninguna ocasión mejor que en la presente para testimoniar bajo el más demostrado significativo de aprecio, hacia dos de nuestros mejores amigos, que el llamado de la patria, ha de alejarlos de estos lares, para confundirlos en el trajín de la vida de cuartel, al toque de la clarinada de alerta, y al vibrante son del tambor que llama a silencio”, expresa. En el discurso hay una clara alusión al impacto que, en la «casaca Blanqui-Azul», denominación que hacía referencia a los colores del Club Libertad, genera la ausencia de estos dos amigos. Esta apertura resulta particularmente elocuente. Failache no presenta la partida como una desdicha sino como una «ocasión» propicia para manifestar afecto y reconocimiento. El servicio militar aparece dignificado mediante un lenguaje que evoca sus rituales distintivos, “la clarinada”, “el tambor”, y que anticipa la transformación que experimentarán los jóvenes al integrarse en la «vida de cuartel».
Conscriptos nuevejulienses cumpliendo con el servicio militar obligatorio.
LA AMISTAD COMO VALOR CENTRAL Uno de los ejes más desarrollados del discurso es precisamente el de la amistad. Failache dedica considerable atención a caracterizar los vínculos que unen a los homenajeados con sus compañeros del Club Libertad. «Y una vez más –dice- entre el derroche del alcohol y alegría que aviva el pensamiento y despierta el instinto, los que sepan de la estima, los que gustan del brindis sincero, los que hemos aprendido en el chasquido de la lucha diaria, los hijos del trabajo, dando tregua por un instante al activismo humano, y confundidos en abrazos de hermanos con esta sencilla demostración, levantamos en alto la copa del compañerismo, para beber sorbo a sorbo el cáliz espiritual del más sincero cariño hacia los amigos que se van». El fragmento citado merece análisis detenido. En efecto, Failache construye una imagen de fraternidad que se fundamenta en experiencias compartidas: el trabajo, la lucha cotidiana, la sinceridad de los afectos. El asado de camaradería, con su «derroche del alcohol», no es presentado como mero festejo sino como ritual de amistad que permite suspender temporalmente el «activismo humano» para celebrar los lazos que sostienen al grupo. La metáfora del «cáliz espiritual» eleva el brindis a categoría cuasi sacramental, sugiriendo que la amistad posee una dimensión trascendente.
PATRIOTISMO Y VIRTUDES Failache aborda, asimismo, el significado formativo de la experiencia militar. Dirigiéndose directamente a los homenajeados, remarca el valor de “ la sinceridad, la franqueza, la amistad, el afecto, patrimonio que lo heredan los que tienen por estandarte un corazón generoso y temple de varón.» La noción de «temple de varón», vinculando explícitamente las virtudes morales con la masculinidad cívica que el servicio militar habrá de poner a prueba y consolidar. El cierre del discurso articula una síntesis entre los valores deportivos del Club Libertad y el deber patriótico. Failache afirma: «Amigo Bulota – Amigo Massachesi, cuando el mañana os ha alejado de estos lares, nosotros como Vds., los que hoy compartimos el brindis del placer, sentiremos la nostalgia del vacío en las filas de Foot-Ball Club Libertad., pero frente al recuerdo se alzará con la majestuosidad de su dominio, el espíritu de la rebeldía, para recordarnos que vuestra ausencia obedece al llamado de la patria. Y ante ella, está la palpitación de los que al sentirnos Argentinos, demostramos la hidalguía de los de una raza fuerte”. Este pasaje resulta particularmente significativo. El orador reconoce abiertamente que la ausencia de los conscriptos generará un «vacío» en las filas del Club, pero inmediatamente subordina este sentimiento a una consideración superior: el llamado de la patria. La «nostalgia del vacío» debe ser contenida por el «espíritu de la rebeldía», entendido aquí no como insubordinación sino como afirmación viril, que recuerda la jerarquía de los deberes ciudadanos. Más aún, establece una continuidad entre la identidad argentina y la «hidalguía de los de una raza fuerte», expresión que debe interpretarse en el contexto de la época. La referencia a la «raza» no poseía entonces las connotaciones biológicas que adquiriría posteriormente, sino que aludía más bien a un ethos nacional, a un conjunto de características morales y temperamentales atribuidas al pueblo argentino. El discurso concluye con una fórmula de consagración cívica: «En nombre del Foot-Ball Club Libertad, en nombre de los presentes, reciban los amigos Bulota y Massachessi el augurio de buena-venturanza, bajo la sintetización de un abrazo que está reflejado mejor que en mil palabras, el aprecio a que os habéis hecho acreedores”, concluye.
DEPORTE, DEBER Y CIUDADANIA La despedida a Bulotta y Massachessi debe comprenderse, de la misma manera, en el marco de las relaciones entre deporte, deber y ciudadanía, talantes característicos de la sociedad hace un siglo. El fútbol era concebido no solamente como práctica recreativa sino como una especia de escuela de virtudes, donde se fomentaba la disciplina, el trabajo en equipo, la resistencia física y, desde luego, espíritu competitivo. Los clubes deportivos locales, a su vez, constituían espacios privilegiados de sociabilidad, donde se forjaban amistades que perduraban por años, desde la temprana adolescencia hasta el final de la vida. La pertenencia a la institución generaba lealtades que podían ser tan intensas como las de parentesco familiar. No resulta casual, por consiguiente, que fuera precisamente el Club Libertad la institución que estimuló el homenaje a sus integrantes conscriptos. Más allá de sus dimensiones institucionales y discursivas, la despedida a Bulotta y Massachessi, hace cien años, poseía una dimensión afectiva que no debe ser soslayada. El asado, los brindis, los discursos, los abrazos constituían un ritual que permitía a los participantes elaborar la separación inminente. Como señala Failache en su alocución, se trataba de «beber sorbo a sorbo el cáliz espiritual del más sincero cariño hacia los amigos que se van». El ritual de despedía, podemos inferir, cumplía, múltiples funciones. Por una parte, ofrecía un marco socialmente sancionado para la expresión de afectos que de otro modo podían resultar difíciles de manifestar entre varones. Por otro lado, transformaba una experiencia potencialmente traumática, como la separación del grupo de pares y la incorporación a un ambiente desconocido, en un acontecimiento investido de dignidad y significación positiva. Finalmente, reforzaba los lazos grupales al tiempo que preparaba al equipo para seguir funcionando durante la ausencia de sus integrantes. La «nostalgia del vacío» que Failache anticipaba era, por consiguiente, real y sentida, pero el ritual de despedida permitía canalizarla mediante formas socialmente productivas. Los homenajeados partían con el reconocimiento de sus amigos, investidos de una misión que trascendía sus personas individuales. Quienes permanecían, por su parte, asumían el compromiso implícito de mantener vivos los vínculos hasta el retorno de los ausentes.
PALABRAS FINALES La despedida a Carmelo Bulotta y Hermenegildo Massachessi en enero de 1926 constituye un testimonio valioso de las formas mediante las cuales las comunidad nuevejuliense de entonces vivenciaba y dotaba de sentido a la experiencia del servicio militar obligatorio. A través del asado, los discursos y la cobertura periodística, la partida de dos jóvenes deportistas se transformó en un acontecimiento social que reforzaba valores compartidos. El discurso de Rafael Failache, en particular, ofrece una lucerna privilegiada hacia el universo imaginario de la época. Su retórica, que hoy puede resultarnos grandilocuente, respondía a códigos expresivos ampliamente compartidos que vinculaban las virtudes deportivas con las cívicas y la amistad con el sacrificio colectivo. Dicho en otros términos, el lenguaje de Failache no era meramente ornamental sino que articulaba un conjunto de creencias y valores que estructuraban la experiencia de su tiempo. Cien años después, la despedida a aquellos dos jóvenes conscriptos nuevejulienses nos interpela desde un mundo profundamente distinto. El servicio militar obligatorio fue suspendido desde 1995, los clubes deportivos desde entonces han experimentado transformaciones, las formas de sociabilidad igualmente han experimentado cambios radicales. Empero, estos vestigios preservados nos recuerdan que las instituciones y prácticas del pasado no eran meras imposiciones sino que eran vividas, sentidas y dotadas de sentido por actores concretos que encontraban en ellas formas de pertenencia, dignidad y cultivo de los grandes valores de la amistad. Comprender esta dimensión resulta esencial para construir una historia de 9 de Julio que también aspire a captar la complejidad de la experiencia humana.
El emprendimiento cultural autogestivo nuevejuliense «Circo Bienvenir» lleva adelante la 5ta temporada de espectáculos en la plaza de La Lucila del Mar, montando el circo en un anfiteatro con capacidad para alrededor de 250 personas. Después de cinco años en esa localidad de la costa bonaerense, Circo Bienvenir recibe a una parte del público que los sigue acompañando y otra parte se renueva. Elizabeth Carreño y Marcelo Cendali protagonizan a los personajes «Fisurita» y «Patón», disfrutando de hacer lo que les gusta. En un ambiente distendido junto al mar, los nuevejulienses se encuentran con familias amigas compartiendo momentos agradables. En esta quinta temporada, Circo Bienvenir presenta tres espectáculos: «Renacer», «Cosa de Duendes» y además incorporaron el musical «Chiquetere». Por segunda temporada consecutiva, cuentan con el aporte de Toto Maremoto un artista mexicano a quien conocieron en 2022 cuando Circo Bienvenir hizo gira en México. Es un bailarín que realiza acrobacias con Palo Chino». Los domingos cuando comparten con la otra compañía son las funciones más concurridas, con funciones a la gorra, con mucho público. Elizabeth Carreño comentó «cada año es un nuevo desafío. Disfrutamos lo que hacemos con mucha pasión, contentos de hacer lo que nos gusta». En esta temporada comenzó con un preestreno el 30 de diciembre con mucho éxito y el estreno lo realizaron el 1ero de enero. Bienvenir alterna el espacio con otra compañía circense «Junglares». La idea es quedarse en La Lucila del Mar hasta el 15 de febrero, para regresar a 9 de Julio y la zona. En la pandemia «Circo Bienvenir» nació como un proyecto autogestivo. Además de distintas ciudades de Argentina, «Circo Bienvenir», llevó su arte a México, España, Portugal, Marruecos, Francia y con ganas de continuar en otros destinos.
Con el objetivo de fortalecer las tareas sanitarias y de vigilancia epidemiológica en todo el país, el Servicio Nacional de Sanidad y Calidad Agroalimentaria (SENASA) actualizó el sistema de acreditaciones para veterinarios, técnicos, inspectores sanitarios, vacunadores y otros operadores del ámbito privado que realizan tareas inherentes a la sanidad y el bienestar animal. La medida, oficializada a través de la Resolución SENASA 43/2026 publicada en el Boletín Oficial, sustituye los trámites de acreditación vigentes que el organismo nacional implementaba hasta la fecha, optimizando el uso de herramientas informáticas para la inscripción de profesionales y técnicos de la actividad privada en los diferentes programas oficiales del organismo. La normativa especifica cuáles son las funciones, obligaciones, roles, requisitos de inscripción, capacitación y re-acreditación que deberán cumplir ante el SENASA, en pos de reforzar la responsabilidad de los actores privados y consolidar un sistema sanitario más eficiente. Asimismo, para transparentar y adecuar los procesos técnico-administrativos, se reglamentó el uso obligatorio de las herramientas informáticas correspondientes a los Sistemas Integrados de Gestión (SIG) del organismo para todas las actividades que deberán implementar quienes cuenten con el rol de acreditado. La inscripción en los cursos se gestionará en el sitio web oficial de la Agencia de Recaudación y Control Aduanero (ARCA) y los cursos se realizarán por modalidad virtual a distancia a través del Aula Virtual del SENASA, o mixta, con actividad presencial en algunos casos. Una vez cursadas y aprobadas, las acreditaciones se tramitarán de forma automática en el Sistema Único de Registros (SUR) del organismo sanitario y tendrán una validez de 4 años. Cuando se aproxime su vencimiento, las mismas deberán ser ratificadas bajo la modalidad de re-acreditación establecida para tal fin. Vencido este plazo y sin haberse tramitadola reválida, la acreditación se dará de baja de manera automática. Con esta medida, el SENASA promueve el uso de herramientas informáticas de autogestión por parte de los privados, asegura estándares técnicos homogéneos, refuerza la responsabilidad de los acreditados y consolida un sistema sanitario más eficiente, actualizado y alineado con los requerimientos nacionales e internacionales en materia de sanidad animal y comercio.
La producción de leche en la Argentina cerró el año pasado en 11.617.591.887 litros, lo que implicó una suba respecto a 2024 del 9,7%. Esta remontada, apoyada en las mejores condiciones climáticas y en un inicio de año de precios estimulantes, traería un 2026 con datos positivos, aunque con un crecimiento más moderado. Según una serie de análisis del Observatorio de la Cadena Láctea (OCLA) a los que accedió Agencia DIB, el incremento a nivel país (que en las cuatro cuencas de la provincia de Buenos Aires promedió un 8%) también se repetiría este año, aunque de una manera más moderada. El cálculo indica que la suba rondará el 3,08%, lo que implica que la Argentina podría obtener 11.975 millones de litros. Sería, de confirmarse, la segunda mayor producción de leche, ya que el 2015 cerró con 12.061 millones de litros. “El año 2025 tuvo condiciones productivas que se pueden considerar óptimas y aspectos económicos favorables al inicio del año (rentabilidad promedio en torno al 4%), que luego se fueron diluyendo, finalizando el año con precios a la producción primaria que en general estuvieron por debajo de los costos de producción”, destacó el informe. Si bien para este año se espera en principio que las condiciones climáticas acompañen, hay una serie de factores negativos que afectarán el crecimiento: los precios al productor por debajo de los costos, muchos tambos con problemas financieros y el alto costo de los insumos y servicios necesarios para producir. Los tambos en la provincia de Buenos Aires A pesar que la producción de leche creció, unos 45 tambos en promedio por mes cerraron desde que asumió la presidencia Javier Milei, lo que enciende una luz de alerta en el sector agropecuario por la concentración en menos manos, como ya informó Agencia DIB. De los 10.063 tambos que había a lo largo y ancho de la Argentina a finales de 2023, a fin de año pasado quedaban unos 8.900 establecimientos, es decir un 12,6% menos. Sobre los más de 1.100 tambos que se dieron de baja, casi la mitad se registraron en 2025. “Como ya viene ocurriendo, se continuó profundizando el proceso de concentración de la producción en unidades productivas de mayor tamaño. Cada vez los tambos de mayor escala, representan una mayor porción de la producción total y son estos, como se vio durante 2025, quienes generan un mayor crecimiento de la producción a través de una mayor producción individual e incorporando vacas a la producción”, agregó el OCLA. En medio de un 2025 con problemas para la industria láctea que se reflejó en la quiebra de La Suipachense y de Alimentos Refrigerados Sociedad Anónima (ARSA), la provincia de Buenos Aires, que tiene una participación del 20% de los tambos, es la que más produce en promedio por día por establecimiento: 4.403 litros. Y dentro de las cuencas bonaerenses, la denominada Mar y Sierras (incluye a distritos como Tandil, Azul Balcarce y Necochea) fue la que más produce. De hecho, en diciembre produjo 6.711 litros por día, muy por encima de los 3.589 litros promedio a nivel país. Esta cuenca tuvo un crecimiento de la producción en 2025 en torno al 8,8%. En este punto, le siguió la cuenca Abasto Sur (Lobos, Cañuelas y distritos aledaños) con una suba del 8,7%; la cuenca Oeste (la zona de Trenque Lauquen, Pehuajó, Bolívar y la región) con 7% y la Abasto Norte (la región cercana a Suipacha y Chivilcoy) con 6,9%. Pese a los datos positivos, todas, sin embargo, crecieron por debajo del promedio nacional: 9,7%. (DIB).
En el diario Página 12 se publica una nota que hace mención a una novela, cuya autora es Corina Bosquiazo, quien destacó que el libro está dedicado a la nuevejuliense Mabel «Bicho» Hayes, médica e impulsora del grupo de teatro comunitario de Patricios (localidad del Partido de 9 de Julio), y a Ricardo Talento porque «ellos siempre lucharon por un mundo mejor, con igualdad de oportunidades y derechos para todxs». A continuación la nota de página 12, titulada «Rosaceleste, una antidistopía barraquense en la que dos jubiladas y el barrio son protagonistas» Si en los 70 los que se jugaron la vida por un mundo mejor fueron los más jóvenes, ahora se la están jugando los más viejos: algo de eso cuenta esta primera novela de Corina Busquiazo, con la mención honorífica a la gran Norma Plá. “Como no sabía qué hacer con Tina, consultaba a las hojas del árbol que llegaban desde la vereda. Era un plátano. Me parezco a ellas, son ancianas y están quietas. Apiladas en la rejilla del piso, como viejos rencores, insoportables. Traman quedarse para esconder a una hormiga descarriada. Me dan una esperanza frágil. No hay viento que pueda con ellas. Y conmigo tampoco, pensé. Pasaban minutos como horas y yo seguí acurrucada. Soy una piedra. No podía dejar de mirar las nervaduras, los bordes pinchudos, su textura igual que un papel viejo. Hacía unos meses que una parte de mí se había ido. Vivía en el altamar seco de mi cabeza, escuchando cómo se destartalaba, con el movimiento, mi barco decrépito”, comienza Rosaceleste (Caburé), la primera novela de la actriz y directora teatral Corina Busquiazo. Rosaceleste es una jubilada que vive en los márgenes del barrio porteños de Barracas. Convive junto a Tina, su pareja, con quien tiene un amor sagrado con rituales mágicos: la teta de su novia es un amuleto de la suerte. Una noche de insomnio, mirando las vías del tren, se pregunta qué sentido tiene la vida en este tramo final y la madrugada trae la respuesta: si en los 70 los que se jugaron la vida por un mundo mejor fueron los más jóvenes, ahora se la están jugando los más viejos. Con esa ilusión, recorre las calles del barrio y crea el Comando Norma Pla para convertir a Barracas en un faro de creatividad y resistencia. Editada por Caburé, Rosaceleste, una antidistopía barraquense es la primera novela de Busquiazo. Ella misma vive en Barracas, barrio al que ama desde que vive ahí hace más de 20 años y en el que en los ’90 crearon junto a Los Calandracas (dirigido por Ricardo Talento a quien está dedicado el libro) y otros vecinos y vecinas del barrio, el grupo de Teatro Comunitario Circuito Cultural Barracas. “La idea de escribir el libro nació del taller de escritura creativa de la escritora, dramaturga y actriz, Maricel Santín al que concurro hace casi diez años. Es lo primero que publico. Fui muy estimulada y acompañada en taller para que esta historia que sucede en mi barrio, Barracas, tomara esta forma. Su protagonista Rosaceleste está atravesada por la historia de amor con Tina, su compañera, y por otro lado por un gran sentimiento de querer cambiar el mundo y, en particular, su barrio”, cuenta Corina a Las12. ¿Por qué decidiste que las protagonistas fueran mujeres adultas mayores? -Porque son personas mayores pero con ideales de los jóvenes de los setenta. Con ideas de justicia social, de solidaridad, de cuidar de los otros y construir identidad en un territorio en comunidad. Además de a Ricardo Talento, director del Circuito hasta que falleció el año pasado, el libro está dedicado a Bicho Hayes, médica e impulsora del grupo de teatro comunitario de Patricios (pueblo rural de la provincia de Buenos Aires), porque ellos siempre lucharon por un mundo mejor, con igualdad de oportunidades y derechos para todxs. La novela recorre la idea de lo comunitario y aparecen personajes entrañables como el farmacéutico del barrio, ¿podés contarnos más sobre él? -Muchos de los personajes, con algunas modificaciones, son gente de mi barrio, barrio de clase media baja, y baja. Sin edificios, ni comercios de franquicia, queda todavía un poco eso de conocerse, o al menos tener un registro de algunas personas o comerciantes. El año pasado, mientras estaba editando la novela falleció Roberto, el farmacéutico de verdad. Se hizo un altar con flores y cartitas en la puerta de la farmacia, en agradecimiento por la función social que cumplía en el barrio. ¿Cómo se te ocurrió la idea de lo de Megalón y el centro cultural? -Soy fundadora y parte del equipo de coordinación del Circuito Cultural Barracas, proyecto de teatro arte comunitario desde hace 30 años. Apuesto a la organización comunitaria con el deseo de que los vecinos, siendo protagonistas del hecho artístico, transformen su vida y la de su comunidad. ¿Creés que la red comunitaria es la que nos salva ante el avance de las derechas y el individualismo? -Creo que pensarnos como comunidad hace que podamos encontrar una solución, nos hacen creer al revés, que si somos muchos es para kilombo, y desde el teatro comunitario decimos lo contrario: cuantos más seamos mejor. Además creo que nadie se salva solo, y por más que tengamos 500 amigos en facebook los primeros que van a correr a ayudarte van a ser tus vecinos. ¿Qué te dio la dirección actoral y el ser actriz para poder escribir? -El hacer teatro creo que me ayuda a imaginar mundos posibles y a ponerme en la piel de los personajes. En la novela hay un homenaje a Norma Pla, ¿qué creés que retoman los miércoles de los jubiladxs de ella? -Cuando empecé a escribirla no estaba Milei, no estaban siendo los jubilados la vanguardia, y mucha gente había olvidado quién era Norma Pla. Ahora tiene una vigencia impresionante. Rosceleste, este personaje de ficción, pretende convertirse en un faro de resistencia y creatividad creando el Comando Norma Pla, organizando reuniones en su barrio, intervenciones callejeras y protestas insólitas que transformen su comunidad. El Circuito Cultural Barracas nació a fines de los ’90 (este año cumple tres décadas) cuando el neoliberalismo intentaba imponer el ‘sálvese quien pueda’. De la mano de Catalinas Sur, los vecinos y vecinas de Barracas se unieron para contar su propia historia de resistencia, amor por el barrio e identidad e hicieron obras históricas como Zurcido a mano, Los chicos del Cordel, Barracas al fondo, El casamiento de Anita y Mirko (que todavía se sigue dando y que agota las entradas a principio de año), El loquero de Doña Cordelia, No es lo que parece (que se reestrena este año), entre otras. Pero además, invita a la comunidad a ser parte del proyecto y desde fines de febrero están abiertas las inscripciones (@ccbarracas y [email protected]) para ingresar al grupo. Hoy son más de 200 vecinos y vecinas de 8 a 90 años quienes lo integran confirmando que la única salida es colectiva y que el arte es en sí mismo transformador.
La Municipalidad de 9 de Julio invita a los contribuyentes a adherirse al sistema de Boleta Digital, una herramienta que permite recibir las tasas por servicios municipales de forma más ágil, segura y sin el uso de papel, favoreciendo el cuidado del ambiente y la modernización de la gestión municipal. Mediante esta herramienta, los vecinos pueden recibir mensualmente sus boletas directamente en su correo electrónico, accediendo a la información de manera simple y evitando trámites presenciales. Pasos para adherirse a la Boleta Digital: – Ingresar a la página web de la Municipalidad de Nueve de Julio (https://www.9dejulio.gov.ar/ ) – Hacer clic en el botón “Quiero adherirme a la boleta digital”. – Completar los datos personales requeridos (DNI, CUIT o CUIL, nombre y apellido, dirección, teléfono y correo electrónico). – Seleccionar la tasa correspondiente e ingresar el número de identificación. – Aceptar las bases y condiciones y presionar ¡Adherirse!. Las tasas disponibles para este sistema son: Tasa Retributiva de Servicios Urbanos, Red Vial, Servicios Sanitarios, Patentes, Seguridad e Higiene, Publicidad y Propaganda y Ocupación de Espacio Público. Desde el Municipio se destaca que la Boleta Digital mejora la comunicación con los contribuyentes, agiliza los procesos administrativos y fortalece una gestión más eficiente y sustentable.
