ANSES, organismo perteneciente al Ministerio de Capital Humano, recuerda que la presentación de la Libreta de la Asignación Universal por Hijo (AUH) correspondiente a 2025 puede realizarse a través de mi ANSES, ya sea desde la web del organismo o desde la app, hasta el 31 de diciembre.
Con este trámite, las familias acreditan el cumplimiento de los controles de salud, el esquema de vacunación y educación de los niños y adolescentes y acceden al 20 por ciento del complemento acumulado durante 2024.
Es importante aclarar que el formulario generado desde la web oficial es el único válido para realizar el trámite en mi ANSES y debe presentarse una vez que esté completo por las autoridades escolares y sanitarias.
¿Cómo se realiza la presentación digital?
1. Ingresar a mi ANSES con CUIL y Clave de la Seguridad Social.
2. En la sección Hijos > Libreta AUH consultar la información sobre los hijos o personas a cargo por la que se recibe la asignación y corroborar que esté correcta.
3. Si falta completar alguna sección (educación, salud o vacunación), seleccionar la opción Generar Libreta para descargarla o enviarla por correo electrónico.
4. Imprimir el formulario (en una sola hoja y con buena calidad de impresión) y llevarlo al centro de salud o a la escuela (si corresponde) para que sea completado y firmado.
5. Sacar una foto al formulario completo (tomarla sobre una superficie plana y bien iluminada y que se vean las cuatro esquinas marcadas en negro). La imagen debe tener un peso menor a 3 megabytes (MB) y estar en formato JPG. Luego, reingresar a mi ANSES, selección la opción Hijos > Libreta AUH > Subir Libreta AUH, y seguir las instrucciones para completar el trámite.
6. El proceso de carga finaliza cuando el titular recibe un correo electrónico que confirma que la presentación se efectuó correctamente.
Este lunes 8 de diciembre, entre las 17 y las 22 horas, se realizará la tercera edición del Festival de Compras, que vuelve a instalarse como una de las celebraciones más convocantes de la temporada. Con la inscripción ya cerrada, 130 comercios, emprendedores, elaboradores, instituciones y vendedores formarán parte de esta jornada que tendrá lugar sobre avenida San Martín, entre Libertad e Yrigoyen. El evento incluirá nuevamente el armado del gran árbol navideño en plaza Belgrano, cuyo encendido se llevará adelante al atardecer, en coincidencia con el Día de la Virgen. El momento será acompañado por más de 60 músicos en escena, integrados por la Banda Municipal Jesús Abel Blanco y agrupaciones invitadas de 25 de Mayo y Chivilcoy, que ofrecerán un repertorio de villancicos especialmente preparado. La presentación musical comenzará a las 19.30. La propuesta contará además con un paseo comercial ampliado, foodtrucks y una importante participación de rubros diversos que agotaron rápidamente los cupos disponibles. La subsecretaría de producción destacó el fuerte acompañamiento de la comunidad, que permitió alcanzar cifras récord para esta edición. En paralelo, la Dirección de Cultura avanza en el embellecimiento de los espacios públicos con iluminación y ornamentación navideña, iniciativa que busca involucrar a las familias y contribuir al espíritu festivo en distintos puntos de la ciudad. El municipio continúa también fortaleciendo la agenda de actividades vinculadas al desarrollo local, entre ellas la participación en ferias regionales y acciones de impulso al turismo, con el objetivo de promover los productos, la historia y la identidad de 9 de Julio. El Festival de Compras se consolida así como una propuesta que combina comercio, cultura y encuentro comunitario, invitando a vecinos y visitantes a disfrutar de una noche especial en el corazón de la ciudad. La Subsecretaria de Producción de la Municipalidad de 9 de Julio Cecila Fusari comentó que «la expectativa es la mejor, teníamos más de 130 puestos inscriptos y tuvimos que dejar gente afuera: nos quedamos sin lugar en el espacio que tenemos determinado. La proximidad de la Navidad y el cambio de temporada son cuestiones que suman al Festival de Compras, se aguarda el tradicional encendido del Arbolito. Aguardamos que el clima nos acompañe, esperamos mucha gente».
El lunes 8 de diciembre -feriado nacional- a partir de las 14 horas el Club Libertad abre oficialmente la pileta para disfrutar de la temporada de verano 25-26 en el complejo deportivo de Avenida Urquiza 770 de la ciudad de 9 de Julio. El acceso al parque es gratuito. Desde el Club Libertad expresaron «no vemos la hora de volver a compartir tardes de sol, juegos, risas y amigos en nuestro predio. Estamos preparando todo con la mejor energía para que la comunidad disfrute de una temporada de momentos lindos, encuentros y ese espíritu que hace único a nuestro club. Los esperamos para vivir juntos otro verano». Para la colonia de vacaciones y escuela de natación el inicio está previsto para el 15 de diciembre. Los interesados se pueden acercar a la sede de 9.30 a 12.30 hs o comunicarse al teléfono fijo 612626. Para prepararse con vistas a la temporada, el Club Libertad a través de la Subcomisión de Pileta realizó trabajos de acondicionamiento de las instalaciones reformando el predio: – Renovación de acceso a pileta y ducha. – Nuevas mesas en el sector de parrilla. – Reparación de vereda. – Relleno de juntas de pileta. – Pintura de salón. – Pintura de pileta. – Reforestación. – Arreglos de electricidad. – Renovación mesada de cantina. – Pintura del frente.
El viernes 28 de noviembre se llevó a cabo el acto de colación del Instituto Superior Experimental de Tecnología Alimentaria (ISETA). La ceremonia se desarrolló en la Plaza Belgrano de la ciudad de 9 de Julio. En dicha ocasión, el ISETA despidió a los egresados de las tecnicaturas Servicios Gastronómicos, Tecnología de Alimentos, Higiene y Seguridad en el Trabajo, Producción Agrícola Ganadera, Análisis de Sistemas, Mecánica Liviana. Participaron de la ceremonia, profesores y personal de ISETA, familiares, compañeros y amigos presentes para felicitar a los egresados, afirmando que «realizarán su actividad profesional con idoneidad, honestidad y responsabilidad».
EGRESADOS – TECNICATURA SUPERIOR EN SERVICIOS GASTRONÓMICOS. * Bonoldi, Pamela Gisele. * Composte, Stefania. * Hollmann, Brisa Micol. * Hollmann, Luna Ayelen.
* Menendez, Maria Rosa. * Olszewski, Brian Thomas. * Prim, Mariel. * Rongvaux, Luisina Anahel – TECNICATURA SUPERIOR EN PRODUCCIÓN AGRÍCOLA GANADERA.
– TECNICATURA SUPERIOR EN TECNOLOGÍA DE LOS ALIMENTOS. * Meyer, María Trinidad. – TECNICATURA SUPERIOR EN HIGIENE Y SEGURIDAD EN EL TRABAJO. * Diaz, Fryda * Dominguez, Horacio Adrian.
* Iglesias, Paulina Belen. * Plot, Hector Jesus. * Rojo, Alejo. * Zapata, Hector Jose. – TECNICATURA SUPERIOR EN MECÁNICA LIVIANA. * Arasco, Valentin Daniel. * Basualdo, Facundo Alexis. * Basualdo, Magali. * Diaz, Alexis Javier. * Funes, Deborah Antonela. * Gonzalez, Emiliano. * Martinelli, Thomas. * Rivero, Hugo Nicolas Osvaldo. – TECNICATURA SUPERIOR EN ANÁLISIS DE SISTEMAS. * Alvarez, Manuel. * Arrizubieta, Juan Martin. * Bustos, Abigail. * Gomez, Maria Anyelen. * Leiva, Nazareno Cruz. * Torres, Javier Oscar. * Zapata, Benjamin.
– Segunda nota: Lectura teológico-literaria de la Oración fúnebre del Beato Eduardo Pironio en memoria del padre Domingo Güida-
En la retórica cristiana, la oratio funebris, también llamada elogio fúnebre (del latín elogium, y este de eulogia, griego clásico, eu para «bien» o «verdadero», logia para «palabras» o «texto», juntos para «alabanza») no constituye simplemente un homenaje póstumo, sino una actualización sacramental del recuerdo: un acto de palabra que transforma la pérdida en testimonio y el duelo en celebración. En el caso de la Oración fúnebre pronunciada por Eduardo Francisco Pironio , entonces rector del Seminario Metropolitano de Buenos Aires, más tarde cardenal y Beato de la Iglesia universal, ante los restos del presbítero Domingo Güida, la liturgia verbal se eleva a una doble significación: homenaje al maestro y autorretrato vocacional del discípulo. El padre Güida -de cuya biografía nos ocupamos la semana anterior- cura párroco de Santo Domingo de 9 de Julio por más de tres décadas fue quien acompañó al Beato Eduardo Pironio en su discernimiento vocacional. Varios biógrafos del cardenal Pironio han referido acerca del incentivo que significó la presencia del padre Güida en su vocación sacerdotal (1). El texto, pronunciado en la parroquia de la ciudad de Chivilcoy el 4 de noviembre de 1961 (2), condensa los elementos esenciales de la espiritualidad sacerdotal: la paternidad pastoral, la devoción mariana y eucarística, el sentido del trabajo silencioso y la amistad sacerdotal como sacramento de comunión. Desde la perspectiva literaria, la pieza posee una estructura clásica de oratoria sagrada: exordio, narratio, confirmatio y peroratio. No obstante, su tono íntimo y afectivo trasciende el modelo canónico, configurando una prosa mística de carácter elegíaco.
El Padre Domingo Güida retratado em 1930.El Beato Eduardo Pironio, a los once años de edad, próximo a ingresar al Seminario, en tiempo en que era motivado en su vocación por el padre Güida. En esta foto posa en el estudio de Adobato.
ESTRUCTURA, TONO Y FORMA. EL REGISTRO ELEGÍACO La Oración fúnebre de Pironio responde a un esquema retórico de raíz patrística: apertura con cita bíblica, exposición de la vida, contemplación de las virtudes y conclusión exhortativa. Comienza con una cita del Evangelio según San Juan: «Amicus noster dormit» («Se ha dormido para siempre nuestro amigo»), que condensa el sentido cristiano de la muerte como tránsito, no como ruptura. La estructura tripartita que se sigue, elogium vitae, laudatio virtutum, consolatio fratrum, confiere al discurso su equilibrio interno. El exordio presenta el tono de intimidad y sencillez: «Nos hemos juntado aquí esta mañana, en sencilla asamblea de familia, para rezar por nuestro padre y nuestro amigo». La anáfora padre y amigo delimita de inmediato el eje semántico de todo el texto: la paternidad espiritual y la fraternidad eclesial. Pironio no habla como teólogo ni como orador oficial, sino como hijo y testigo. Su registro es litúrgico, pero profundamente humano. Desde el punto de vista literario, el texto pertenece al género elegíaco religioso, pero su tono no es de lamento sino de transfiguración. La muerte de Güida es presentada como cumplimiento, no como pérdida: «Ha dejado de sufrir. Y ha dejado de peregrinar. Ha partido para el cielo». La economía verbal, el uso de frases breves y paralelismos crea una sensación de paz y clausura. El campo semántico dominante es el de la luz y el descanso: «Que brille sobre tus ojos la luz que no conoce ocaso». La metáfora remite al himno litúrgico del Oficio de Difuntos, pero Pironio la reinterpreta en clave personal. En su poética, la muerte no oscurece sino que ilumina. Si bien Pironio privilegia el registro de la esperanza sobre el del lamento, el texto no oculta la dimensión de pérdida. La reiteración de «no importa que sus ojos… sus manos… sus labios» funciona como una forma de procesamiento retórico del duelo: el orador acepta la ausencia física precisamente al nombrarla. La elegía cristiana no niega la muerte, sino que la atraviesa mediante la palabra.
El Beato Eduardo Pironio celebra su primera misa en 9 de Julio en 1943.Carlos Galán, más tarde arzobispo de La Plata, celebra su primera misa en la Parroquia de 9 de Julio asistido por el padre Güida.
PADRE, MAESTRO Y AMIGO El retrato de Güida que ofrece Pironio no es sólo individual: encarna el modelo del sacerdote argentino de entre guerras, figura de autoridad moral, devoción y caridad activa. Pironio lo describe como «Padre de numerosas generaciones», expresión que remite a una paternidad fundante. Este concepto de paternidad espiritual se repite con insistencia, funcionando como leitmotiv teológico y afectivo. La caracterización de Güida como «amigo verdadero, no con una amistad fácil, superficial y pasajera» introduce el segundo gran eje del texto: la amistad sacerdotal como comunión. Pironio enlaza la amistad de Güida con la amistad de Cristo: «Yo no te llamaré siervo, sino amigo». La cita evangélica transforma la amistad en un sacramento relacional, símbolo del ideal de fraternidad eclesial.
ESTILO Y PROCEDIMIENTOS RETÓRICOS El estilo de la Oración fúnebre combina ritmo oratorio y musicalidad interior. La sintaxis se caracteriza por períodos amplios con cadencias ternarias, abundancia de anáforas y repeticiones enfáticas. Estas recurrencias dotan al discurso de un efecto litúrgico, como si cada frase fuera una letanía. Ejemplo paradigmático: «No importa que sus ojos… No importa que sus manos… No importa que sus labios…». El triple paralelismo funciona como oración y como canto. El léxico, cabenos inferir, es sencillo, sin tecnicismos teológicos; predomina un español claro y emocional. Pironio utiliza un vocabulario cotidiano, pero lo integra en una sintaxis elevada. Su prosa conjuga solemnidad y ternura, logrando un equilibrio poco frecuente en la oratoria eclesiástica de la época.
LA VOCACIÓN REFLEJADA Entre las líneas de la Oración fúnebre se advierte un subtexto autobiográfico. Pironio no sólo exalta a su maestro: se reconoce en él. La identificación aparece explícita cuando afirma: «Hoy nosotros, sus hijos, prolongamos sencillamente su sacerdocio». La continuidad generacional se enuncia como herencia espiritual. El padre Güida no muere; se prolonga en los sacerdotes formados bajo su guía, entre ellos, el Beato Pironio.
EL SIMBOLISMO DEL RETORNO Un aspecto literariamente significativo del texto es el motivo del retorno. Pironio observa que Güida retorna al «mismo lugar donde fue bautizado hace 74 años… aquí hizo su primera comunión… y aquí celebró una de sus primeras misas». Este paralelismo circular, donde la vida concluye en el punto donde comenzó, encierra un simbolismo teológico de plenitud: la existencia como peregrinación que retorna al origen.
PIRONIO, LA PALABRA COMO COMUNIÓN Más allá de su valor testimonial, la Oración fúnebre nos revela el talento literario de Pironio, que suele quedar eclipsado por su figura de teólogo y de pastor. Su prosa combina la claridad clásica de la homilía con la intensidad poética de la oración. El tono confidencial, la cadencia pausada y la alternancia de ritmo lento y súbito confieren al texto una musicalidad interior. En términos de teoría literaria, podemos afirmar que la Oración fúnebre constituye un ejemplo de un discurso compuesto, un texto litúrgico, una elegía espiritual y un ensayo de la memoria (3).
El padre Güida (derecha) junto a monseñor Antonio José Plaza, arzobispo de La Plata, de quien fue gran amigo. Se trata de uno de sus últimos retratos, pues falleció al mes siguiente.
PALABRAS FINALES La Oración fúnebre pronunciada por Eduardo Pironio trasciende su función ceremonial para constituirse en un documento de espiritualidad sacerdotal. En ella convergen tres ejes teológico-literarios: la muerte como cumplimiento y no como ruptura; la amistad sacerdotal como sacramento relacional, y la palabra como herencia espiritual. Desde el punto de vista retórico, el texto confirma que Pironio no es solo un teólogo pastoral sino un escritor de prosa mística, capaz de integrar rigor teológico y sensibilidad poética. Su estilo, que combina sencillez léxica con complejidad sintáctica, anticipa el lenguaje renovado que el Concilio Vaticano II promoverá apenas unos años después. Finalmente, este texto nos invita a reflexionar sobre el género de la oratio funebris no como mero homenaje retrospectivo, sino como una forma de acto performativo de la memoria: al hablar del padre Domingo Güida, el Beato Eduardo Pironio construye un modelo de sacerdocio que él mismo encarnará, convirtiendo la elegía en profecía y el recuerdo en programa espiritual.
NOTAS
(1) Cfr. Josefina Alicia Pazos, Monseñor Eduardo Francisco Pironio: profeta de la liberación, Buenos Aires, Santa María, 2008 y Bartolomé de Vedia, La esperanza como camino. Vida del Cardenal Eduardo Pironio, Buenos Aires, San Pablo, 2008. En la revista Teología de la Facultad de Teología de la Universidad Católica Argentina, Tomo XLII, n° 79, Buenos Aires, primer semestre de 2002, aparecen varios trabajos acerca del cardenal Pironio, entre los que se encuentra el de Laura Moreno, titulado «Su vida, testimonio de amor y fidelidad a Dios», donde también se menciona la influencia del padre Güida en el beato.
(2) El texto de la Oración fúnebre de que dependemos es el publicado en la revista Venite adoremus (año V, n° 18, Buenos Aires, noviembre-diciembre de 1961, pág. 7).
(3) Acerca de la oración fúnebre cristiana, su estructura y estilo retórico existe una bibliografía muy rica. Es interesante, para introducirse en la temática, el artículo del padre Andrew Murray, «The Rhetorical Form of a Christian Funeral Oration», publicado originalmente en The Australasian Catholic Record (71/3, julio de 1994, págs. 352-359), disponible en https://andrewmurraysm.wordpress.com/wp-content/uploads/2018/10/murray-christianfuneraloration.pdf
La comisión directiva de la Asociación de Bomberos Voluntarios de 9 de Julio anunció, en el marco de una rueda de prensa realizada en la tarde de ayer, la continuidad de su campaña de recaudación de fondos. La misma es efectuada mediante una rifa solidaria cuyo premio principal consiste en un módulo habitacional de alta gama. El encuentro con los medios de comunicación contó con la presencia de Martín del Castillo, presidente de la Asociación, junto a Ricardo Tellechea y Ricardo Bentancour. También participó el empresario Javier Tabbita, propietario de «El Ciprés», responsable de la donación del premio principal.
CARACTERÍSTICAS DEL PREMIO El módulo habitacional denominado «Avatar», el gran premio de la rifa de Bomberos Voluntarios, producido por la empresa local Grupo «El Ciprés», representa una solución arquitectónica modular adaptable tanto a entornos rurales como urbanos. El diseño permite expansiones progresivas según las necesidades familiares, configurando un sistema flexible de crecimiento habitacional. La rifa cuenta con 2.500 números disponibles, comercializados mediante un sistema de 12 cuotas mensuales de 10.000 pesos cada una. El sorteo se realizará en diciembre de 2026, y los interesados pueden adquirir su rifa a través de cualquier bombero voluntario de la ciudad.
PRESENTACIÓN PÚBLICA DEL MÓDULO HABITACIONAL El domingo 7 de diciembre, a las 18:30 horas, se llevará a cabo un evento de exhibición del gran premio en las instalaciones de «El Ciprés», situadas en la rotonda de Bartolomé Mitre y Ruta Provincial 65. Durante el encuentro, los asistentes podrán conocer en detalle las características del módulo «Avatar» y sus posibilidades. Los organizadores anticiparon que, en caso de condiciones meteorológicas favorables, el evento contará con la participación de parapentistas locales que ofrecerán una demostración aérea como complemento del programa.
RESPONSABILIDAD EMPRESARIAL Y COMPROMISO SOCIAL Javier Tabbita manifestó su satisfacción por aportar a una causa que considera fundamental para la seguridad regional. El empresario explicó que la donación del módulo habitacional forma parte de la responsabilidad social del Grupo «El Ciprés», empresa tradicionalmente dedicada a la fabricación de maquinaria agrícola que ha diversificado sus actividades hacia el sector de construcciones modulares. Tabbita, asimismo detalló que el proyecto surgió como una iniciativa familiar orientada a ofrecer soluciones habitacionales sustentables. En efecto, los módulos incorporan materiales de última generación con criterios de eficiencia energética, diseñados para mantener condiciones térmicas confortables durante todo el año con mínimo consumo de recursos.
IMPACTO EN LA COMUNIDAD Del Castillo reconoció el apoyo de Tabbita y su familia, así como el respaldo continuo de la comunidad local, factor que calificó como indispensable para mantener la operatividad de los Bomberos Voluntarios. Para el presidente de la entidad, la colaboración ciudadana resulta determinante para garantizar la continuidad de los servicios de emergencia en la región. Por su parte, el empresario señaló que la labor de los Bomberos Voluntarios trasciende el ámbito local y brinda protección a toda la zona, motivo por el cual considera imperativo el apoyo institucional y comunitario a esta causa. Martín Del Castillo, en el mismo, enfatizó el carácter estratégico de esta iniciativa para sostener los recursos operativos de la institución. Según informó, al momento de la conferencia ya se habían comercializado más de la mitad de los números disponibles, lo que evidencia la receptividad de la comunidad nuevejuliense ante el proyecto.
El viernes 28 de noviembre finalizó el tradicional campeonato anual de Tejo a la Bolsa, impulsado por la dirección de Adultos Mayores y la dirección de Deportes de la Municipalidad de 9 de Julio, ocasión en la que se reconoció el entusiasmo y la participación constante de los vecinos que, durante todo el año, formaron parte de los encuentros recreativos. Las actividades se desarrollaron en la plazoleta del barrio Los Abuelos y en el Playón Municipal, espacios donde este proyecto fomentó no solo el deporte y el disfrute al aire libre, sino también momentos de convivencia muy valorados: charlas, risas entre mates y juegos de mesa que fortalecen los vínculos y el bienestar de los adultos mayores. Al cierre del campeonato se entregaron las distinciones correspondientes: – Primer puesto: Mariano Iliarraga. – Segundo puesto: Marta Herrera. – Tercer puesto: Miguel Soto. Los organizadores agradecieron especialmente a la Asociación de Tejo por el acompañamiento permanente y felicitaron a todos los participantes por su compromiso y energía en cada encuentro.
Como consecuencia de las inundaciones que comenzaron en el mes de febrero de 2025, las pérdidas en el partido de 9 de Julio fueron muy significativas. La facturación cae de 283,7 a 169,7 millones de dólares, en una merma de 113,9 millones de dólares. Se reduce el área productiva en un 42% y se producen 700.000 toneladas menos de granos. El impacto económico no sólo afectó a los productores agropecuarios, sino a otros sectores vinculados de manera directa e indirecta como así también a la economía de la ciudad y localidades. Desde Sociedad Rural de 9 de Julio, junto con la Agencia de Extensión Rural INTA 9 de Julio, el Circulo de Ingenieros Agrónomos de 9 de Julio, y la Regional Aapresid 9 de Julio-Casares elaboraron un informe con el objetivo de cuantificar la pérdida productiva y económica, y dimensionar el fenómeno. El informe elaborado por las cuatro entidades, describe que 9 de Julio en materia agro productiva; 250.000has. son agrícolas y 150.000 has. ganaderas, de lo cual dependen unos 3.000 actores de toda la cadena, como productores, servicios, contratistas, transportistas y empleados rurales. El informe destaca que en 9 de Julio se redujo un 42% el área productiva, esto es 141.500 has. agrícolas y 85.000 has., en ganadería; y que redunda en 700.000 toneladas de granos que se dejaron de producir en el distrito. De acuerdo a lo elaborado por Sociedad Rural 9 de Julio, el INTA local, el Circulo de Ingenieros y la Regional Aapresid, la facturación que el campo de 9 de Julio esperaba hacer, era de unos 283,7 millones de dólares y se redujo a tan solo 169,7 millones. Es decir, una caída de 113,9 millones de dólares. Las entidades no sólo se centraron en lo que paso tranquera adentro, sino en el impacto social que genero esta inundación en el distrito, donde las pérdidas económicas son equivalente a: -La no venta de 4.665 autos Toyota Yaris -18 millones de bolsas de cemento -115.706 sueldos promedios del distrito -17.223 viajes menos de camiones al puerto -30,4 millones de dólares que el Estado deja de recaudar en retenciones
Más de 50 alumnas, de 3 a 12 años, protagonizarán una muestra inspirada en el clásico navideño el jueves 11 de diciembre a partir de las 20 y 30 horas. Este año, la tradicional muestra anual del Estudio de Danzas Lucía/Inés tendrá como eje temático a “El Cascanueces”, utilizando la inconfundible y mágica música de Tchaikovsky. El show no es el cierre de ciclo donde más de 50 alumnas subirán al escenario del Teatro Rossini para dar vida a coreografías inspiradas en esta historia de fantasía, y emoción bajo la dirección y preparación de las profesoras Lucía Disavia e Inés Ormaechea. Las alumnas participantes tienen entre 3 y 12 años de edad. Desde hace meses, todas las bailarinas, incluyendo las más pequeñas, trabajan con dedicación en cada detalle. «Destacamos en este show la integración y el trabajo en equipo, donde todas las alumnas bailan y cada ensayo es una oportunidad para crecer, superarse y aprender a coordinar de manera grupal. Resaltamos no solo el avance artístico, sino también el compromiso y la alegría con la que cada alumna construye su personaje» comentaron las profesoras. Docentes y alumnas conforman un verdadero equipo creativo, involucrado en la selección musical, diseño coreográfico, puesta en escena, vestuario y ambientación. Cada elemento se piensa cuidadosamente para que la muestra conserve su magia y, al mismo tiempo, refleje la identidad y energía del estudio. La preparación es intensa, pero también profundamente inspiradora. «Quienes asistan al show disfrutarán de una muestra de danza fresca, emotiva y visualmente impactante, que demostrará el fruto del trabajo, la pasión y el esfuerzo de un grupo que ama la danza. La función promete ser un cierre de año único, donde la música, la interpretación y el entusiasmo de las alumnas volverán a emocionar al público», anticiparon Disavia y Ormaechea. Finalmente, desde la academia desearon extender un sincero agradecimiento a las familias que nos acompañan siempre y hacen posible que las alumnas mantengan la disciplina de la danza con tanto compromiso. La cita es el jueves 11 de diciembre en el Teatro Rossini.
7 de diciembre de 1908: Sebastián Luna, Andrés Monteverde, Francisco Avanzini y Leopoldo Zamorano, miembros del Concejo Deliberante de 9 de Julio, junto a su presidente Vicente Puyade, eligieron al edil Nicolás Higinio Robbio para desempeñar el cargo de intendente municipal de Nueve de Julio, durante el ejercicio 1909-1910. Todos quienes conformaban ese concejo eran miembros del Partido Conservador, lo que garantizaba al nuevo intendente una cierta situación de sosiego y la seguridad para la obtención del voto favorable a sus planes de gestión. Robbio arribaba a la jefatura del gobierno comunal con un prestigio, acumulado entre sus correligionarios, que lo distinguía de manera especial. Su padre, aún con vida pero radicado en el lindante Partido de Carlos Casares, poseía una sólida gravitación política cimentada desde las horas del viejo autonomismo, de impronta alsinista, un móvil útil para alzarse en las gradas de importantes cargos públicos.
7 de diciembre de 1930: Nació en 9 de Julio Raúl F. Porthé. Fue intendente municipal comisionado en este distrito en dos oportunidades. Fue docente en la Escuela de Nacional de Comercio, la Escuela de Enseñanza Profesional y en la Escuela de Educación Media Nº 3. Presidió el consejo de administración de la Cooperativa Eléctrica y Servicios “Mariano Moreno”.
7 de diciembre de 1936: Falleció en La Plata el Doctor Tomás D. West, primer intendente municipal de 9 de Julio. Fue médico y primer director del actual Hospital Provincial “Julio de Vedia”.
7 de diciembre de 1941: Se desarrollaron elecciones y, en 9 de Julio, ocurrieron sucesos escandalosos que motivaron que el doctor Manuel Osores Soler rete a duelo al doctor Pablo A. Subirá. Al día siguiente, la intervención de los padrinos consideró que no había lugar para realizar ese lance.
7 de diciembre de 1949: La Municipalidad de 9 de Julio se acogió a la Ley 5137 de Saneamiento Urbano, entregando a la gestión provincial el servicio de aguas corrientes de la ciudad. Hasta entonces, desde 1905, el mismo era municipal.
